Egal für wie aufgeschlossen wir uns halten, wir alle haben Vorurteile gegenüber anderen Menschen. Dr. Pragya Agarwal erklärt, woher diese Vorurteile kommen und warum es für uns wichtig ist, sie zu erkennen und zu verlernen, um dazu beizutragen, die Welt zu einem besseren und gerechteren Ort zu machen.
Erzählen Sie uns von den Arten von Vorurteilen.
Eine explizite Voreingenommenheit ist etwas, das sehr klar ist. Wenn jemand absichtlich zwischen zwei Personen aufgrund ihrer Rasse oder Hautfarbe oder der Universität, die sie besucht haben, diskriminiert, und es ist klar, dass diese Diskriminierung stattfindet oder diese Vorurteile bestehen, dann ist das eine eindeutige Voreingenommenheit.
Aber es gibt auch implizite, die schwieriger als Vorurteile zu identifizieren sind. Diese beeinflussen unsere Entscheidungen und unser Handeln, sind aber nicht sehr klar. Zum Beispiel, sich über jemanden lustig zu machen oder eine Person einer anderen vorzuziehen:Wenn jemand auf einen Lebenslauf schaut und sagt:„Oh, ich denke, diese Person ist qualifizierter als die andere“, nur weil sie an einer bestimmten Universität war.
Wir alle tragen auch eine Konformitätsverzerrung in uns; Wir fühlen uns mehr zu Menschen hingezogen, die uns ähnlicher sind. Diese Art von Voreingenommenheit ist nicht einfach explizit auszumachen.
Warum haben wir Vorurteile?
Aus evolutionärer Sicht sind wir darauf ausgelegt, zwischen Menschen zu unterscheiden und diese schnellen Entscheidungen zwischen Menschen zu treffen, die zu unserer Gruppe oder unserem Stamm gehören, und denen, die dies nicht tun. Das war eine Art Überlebensstrategie, weil die Ressourcen begrenzt waren und die Leute sagen mussten:„Das ist eine Bedrohung für mich oder die begrenzten Ressourcen, und deshalb ist diese Person eine Außenseitergruppe.“
Wir treffen diese schnellen Entscheidungen darüber, ob diese Person oder ein Objekt eine Bedrohung darstellt oder ob wir diese Person fürchten sollten. Diese Art von Eigengruppen-Fremdgruppen-Abgrenzungen werden sehr schnell vorgenommen, weil wir so viele Informationen verarbeiten müssen. Es ist keine Zeit, jede noch so kleine Information auf einer rationalen, logischen Ebene zu betrachten.
Vieles davon wird also auf der Grundlage unserer bisherigen Erfahrungen verarbeitet. Wir stellen diese schnellen Übereinstimmungen zwischen unseren früheren Erfahrungen her, sagen wir, in der Vergangenheit war diese Art von Person oder Situation eine Bedrohung für uns, also wird es so sein.
So entstehen diese unmittelbaren Stereotypen. Wir machen schnell Abgrenzungen und Unterscheidungen und Etiketten, um Informationen sehr schnell zu verarbeiten, bevor wir sie auf eine rationale Ebene in unserem Gehirn bringen können.
Hat das Vorteile?
Absolut. Angenommen, ich gehe einkaufen und möchte im Supermarkt eine Müslimarke auswählen. Wenn ich alle Informationen um mich herum abwägen und versuchen würde, auf der Grundlage einer klaren Analyse eine unabhängige Entscheidung zu treffen, dann reicht die Zeit nicht. Ich würde vor jeder Entscheidung der Welt stecken bleiben.
Aber es gibt offensichtlich negative Seiten in bestimmten Situationen und wo diese Entscheidungen tatsächlich Wirkung zeigen. Sie haben Auswirkungen auf Leben und Tod. Sie sind wichtiger als nur die Auswahl einer Müslimarke.
- Abonnieren zum Science Focus Podcast auf diesen Diensten:Acast, iTunes, Stitcher, RSS, Overcast
Wenn Sie sich unbewusster Vorurteile bewusst sind, können Sie sich aus ihnen heraustrainieren?
Es gibt eine ganze Debatte darüber, ob unbewusste Vorurteile etwas sind, mit dem wir geboren werden, oder ob wir sie verlernen können. Ich persönlich glaube, dass viele dieser Vorurteile durch unsere Erfahrungen gelernt und geformt werden. Die Art und Weise, wie wir aufgewachsen sind, der kulturelle und soziale Kontext, die Medien, denen wir ausgesetzt waren, die Dinge, die uns unser Stamm und unsere Gemeinschaft erzählen, die Dinge, über die wir sprechen oder die wir in Zeitungen lesen.
Wir lernen sie im Laufe unseres Lebens. Und weil wir sie lernen, können wir sie auch wieder verlernen. Ich glaube, sobald wir uns ihrer bewusst werden und darüber nachdenken, können wir unsere Einstellung entsprechend ändern.
Also erscheinen Dinge in Ihrer Kindheit später im Leben als unbewusste Vorurteile?
Ja. In meinem Buch spreche ich über Entwicklungspsychologie und darüber, wie Kinder, wenn sie aufwachsen, beginnen, einen Sinn für Eigengruppen- und Fremdgruppenassoziationen zu entwickeln. Das ist eine natürliche Reaktion für Kinder, weil sie ihrer eigenen Identität, ihrem eigenen Platz in der Welt, einen Sinn geben.
Es wird weitgehend davon geprägt, wen sie um uns herum sehen, wen sie als Feinde sehen, wen sie als Freunde sehen, bei wem sie Trost finden. In dieser Phase gibt es keine wirklichen Vorurteile, aber Vorurteile werden durch Botschaften, die sie von ihren Eltern oder ihrer Ausbildung oder den Büchern, die sie lesen, und dem Fernsehen, das sie sehen, erhalten, gestärkt und verstärkt.
Sehen Sie eine Zukunft ohne diese Vorurteile?
Nein. Ich glaube nicht. Ich denke, dass Veränderungen passieren werden, und zwar langsam – sehr langsam, weil es immer Widerstand gegen jede Art von Veränderung des Status quo gibt. Menschen mit Privilegien werden sich immer widersetzen, weil dies ihren Status bedroht, und das bedeutet, dass sie sich Sorgen darüber machen, welche Position und welchen Platz sie in der Gesellschaft einnehmen werden, wenn sich ihr Status ändert.
Es ist wichtig, dass wir darüber sprechen, dass wir uns Dinge bewusst werden, die [durch Vorurteile entstehen] wie Mikroaggressionen. Dinge, die als Teil unserer Kultur anerkannt und verwurzelt waren und als in Ordnung akzeptiert wurden, obwohl es die Person verletzte, die ausgegrenzt oder schikaniert wurde.
Wir können nicht einfach all unsere kognitiven Vorurteile, all unsere impliziten Vorurteile beseitigen. Vorurteile sind nicht immer negativ. Aber wir können die Stereotypen, Vorurteile und Diskriminierung beseitigen, die mit einigen unserer Vorurteile verbunden sind.
Wie passen soziale Medien dazu?
Einige der Diskussionen über Vorurteile und Vorurteile können ziemlich hitzig werden, weil sie sich wie ein Urteil über unsere gesamte Identität anfühlen können. Wir sagen, dass Sie voreingenommen sind, also sind Sie ein schlechter Mensch.
Was ich in meinem Buch zu tun versuche, ist, indem ich wissenschaftliche Beweise liefere und verschiedene Fallstudien und Theorien einbringe, um uns zu helfen zu verstehen, dass wir alle einige unserer toxischen Verhaltensweisen verlernen können.
- Abonnieren zum Science Focus Podcast auf diesen Diensten:Acast, iTunes, Stitcher, RSS, Overcast
Ja, Social Media erzeugt Echokammern und Filterblasen. Soziale Medien stärken das Zugehörigkeitsgefühl zu einer bestimmten Gemeinschaft, dass „ich zu einem bestimmten Stamm gehöre, also kann ich mich nicht mit jemandem beschäftigen, der nicht dazu gehört.“ Auch hier greifen wir durch diese Medien auf ursprüngliche In-Group-Out-Group-Tendenzen zurück.
Aber ich denke auch, dass diese Spaltungen durch das Klima, in dem wir leben, verstärkt werden.
Wenn eine marginalisierte Gemeinschaft anfängt, über Vorurteile zu sprechen und sie zu bekämpfen, wird es zunächst zu weiteren Spaltungen kommen. Aber es ist wichtig, mehr Beweise und aufgeschlossene, nicht wertende Plattformen für diese Diskussionen zu haben.
Wie untersuchen Sie die Vorurteile der Menschen?
Es ist schwierig, diese Dinge zu messen und zu quantifizieren. In meinem Buch kritisiere ich einige der Werkzeuge und Methoden, die als absolut einzige Methode zur Messung von Voreingenommenheit angesehen werden. Wie zum Beispiel der Implicit Association Test (IAT).
Der IAT wurde von Harvard-Psychologen vorgeschlagen und wird seit langem verwendet, da wir keinen anderen Test haben. Es ist ein nützliches Werkzeug, aber einige Leute denken, dass es einen messbaren Wert dafür liefert, was implizite Voreingenommenheit ist. Es funktioniert auf der Grundlage von Assoziationen und sagt uns auf diese Weise, was unsere impliziten Vorurteile sind. Wenn ich eine bestimmte Sache mit einer bestimmten Sache verbinde.
Wenn ich zum Beispiel immer Apfel =grün sage, dann glaube ich natürlich fest daran, dass Äpfel immer grün sind und nie rot sein können. Das ist sehr vereinfacht gesagt. Und die IAT gibt diesen Assoziationen einen Wert, aber diese Zahl gibt Ihnen nicht wirklich den absoluten Indikator dafür, welche Art von Vorurteilen wir haben.
Ich sehe, dass das IAT von vielen Organisationen genutzt wird. Sie nennen es „Diversitätstraining“ oder „Training zu impliziter Voreingenommenheit“, aber es trainiert Sie nicht zu verstehen, was implizite Voreingenommenheit ist und wie Sie damit umgehen können.
Kann ein Computer voreingenommen sein?
Wir denken vielleicht, dass KI neutral ist – so werben die Leute sicherlich für KI-basierte Einstellungs- und Rekrutierungsplattformen. Die Leute sagen, dass es menschliche Vorurteile beseitigen wird, weil es Technologie ist. Aber das ist völlig falsch, denn Maschinen sind keine Black Boxes; Sie werden von Menschen entworfen und bauen auf den vorhandenen Daten auf.
Alle Vorurteile des Teams, der Entwickler und der Daten werden also wirklich durchgesetzt und in das System selbst eingebaut. Aber wenn diese Systeme und Technologien diese Vorurteile erneut erzeugen, können sie die Vorurteile, die bereits in der Gesellschaft existieren, auch aufrechterhalten, so dass es zu einer Art Teufelskreis wird. Wir müssen sehr vorsichtig sein, wenn wir Technologie und maschinelles Lernen einsetzen.
- Abonnieren zum Science Focus Podcast auf diesen Diensten:Acast, iTunes, Stitcher, RSS, Overcast
Aber das ist nicht nur High-Tech-Zeug, oder? Es ist in unseren Häusern und in unseren Telefonen.
Ja absolut. Das Problem mit Technik und MINT ist, dass die meisten Entwicklerteams [die die Technik entwickeln] größtenteils von Männern dominiert werden. Es gibt Studien, die über Fälle von Sexismus und Frauenfeindlichkeit im Silicon Valley sprechen.
Diese Art von Vorurteilen innerhalb von Teams können in die Technologien oder Systeme eingebaut werden, die sie erstellen. Wenn Sie also Sprachassistenten weibliche Stimmen oder weibliche Namen geben, entsteht und verstärkt sich die Vorstellung, dass Frauen in einer untergeordneten oder Assistentenrolle sind. Dass sie auf dominante Weise angesprochen werden können und dass sie nicht erwidern oder für sich selbst einstehen.
Vor ein paar Jahren gab es einen Bericht der UNO, der enthüllte, dass ein Sprachassistent als Antwort auf etwas sexuell Erniedrigendes nur sagte:„Ich würde rot werden, wenn ich könnte“.
Ich denke, dass viele Organisationen beginnen, diese Bedenken zu berücksichtigen. Ich weiß, dass es Änderungen in der Art und Weise gegeben hat, wie Sprachsysteme entwickelt wurden und was sie als Reaktion auf Aussagen zu sexueller Belästigung sagen können.
Aber wir müssen diese Dinge am Anfang ansprechen, bevor uns die Technik davonläuft.
Absolut.
- Dr. Pragya Agarwal ist Verhaltens- und Datenwissenschaftlerin, ehemalige Akademikerin und freiberufliche Autorin und Journalistin, die einen Forschungs-Thinktank namens The 50 Percent Project leitet, der sich für die Gleichstellung der Geschlechter einsetzt.